时值深秋，咸阳宫苑中的草木大多已凋零，只余下光秃秃的枝在渐凛冽的寒风中瑟瑟作响。然而，赢子启的注意力，却并未停留在这一片萧瑟之上。
经过连修炼，尤其是《基础锻体术》小成和浩然正气持续温养，他的感官敏锐度已远超常人。这午后，他从藏书阁返回宫院的路上，并未像往常一样径直回去，而是放慢了脚步，目光落在了宫道旁那些看似枯败的杂草、墙角顽强的苔藓，以及几株宫中花匠懒得打理、却依旧在挣扎求生的顽抗秋菊之上。
在常人眼中，这些不过是无人问津的野物。但在赢子启那双被浩然正气洗涤过、又被逆天悟性加持的眼眸里，它们却呈现出另一番景象。
他能隐约“看到”——或者说，是一种极其敏锐的感知——这些植物周身萦绕着的、极其微弱的“气”。生机盎然的绿菊，其气清新生动，带着淡淡的暖意；而濒临枯死的杂草，其气则黯淡散乱，透着衰败的冰凉。每一种植物，似乎都拥有着独一无二的“气息”，与其生命状态紧密相连。
这种感知，并非来自医家典籍，更像是一种生命本质的共鸣，是浩然正气与天地万物交感后的自然显现。
“有趣……”赢子启蹲下身，仔细端详着一株叶片边缘已显枯黄、但部仍有一丝顽强的草。他伸出手指，并未触碰，只是将一缕极其细微的浩然正气凝聚于指尖，缓缓靠近。
奇妙的事情发生了。那株枯草仿佛感受到了什么，微微颤动了一下，部那丝顽强的生机似乎活跃了一丝，但随即又因无法承受浩然正气那至阳至刚的品性而迅速萎靡下去。
“不同的‘气’，对不同生命体的影响竟如此微妙……”赢子启若有所思。这让他想起了前世模糊记忆中的“植物能量学”、“生态系统”等概念，虽然名词不同，但内在原理似乎有相通之处。
这勾起了他极大的兴趣。强身健体是内求，那这天地间的草木万物，是否蕴含着外用的奥秘？他想到了藏书阁中，那个他之前只是匆匆一瞥的“农家”区域。
农家，在诸子百家中，常被视为“鄙事”，与帝王术、圣贤言相比，似乎登不得大雅之堂。其学说主要关注农业生产和农业技术，强调“播百谷，劝耕桑，以足衣食”。以往的原主赢子启，对这类“泥腿子”的学问自是毫无兴趣。
但此刻，拥有了逆天悟性和独特感知的赢子启，想法却截然不同。民以食为天，农业乃立国之本，更是亿万黎民生存的基石！这其中蕴含的关于生命、生长、环境、时令的智慧，恐怕丝毫不比其他各家浅薄，甚至更为本和实用！
于是，他改变了行程，再次折返藏书阁，径直走向了那个落满灰尘的“农家”书架。
这里的竹简比医家更为破败，许多甚至被虫蛀鼠咬，散乱不堪。内容也五花八门，有《神农》二十篇的残章，有《野老》的农事经验谈，有关于土壤辨别、时令播种、选种育苗、耕作方法的记载，还有许多关于各种作物、蔬菜、瓜果形态习性及种植要点的描述。
文字质朴，甚至有些粗陋，图画更是简陋得可怜。但在赢子启眼中，这些却是无比珍贵的、来自无数先民千百年来实践总结的智慧结晶！
他的逆天悟性再次全开。现代生物学、植物学、土壤学、生态农业的碎片知识，与这些古老的农书相互印证、碰撞、融合。
他读着关于“土宜”的论述，脑中便自动分析不同土壤的成分、酸碱度、保水保肥能力；看到关于“辨气”择种的说法（一些农书提及观察种子蕴含的“生气”来选择优种），便与他刚才感知植物气息的体验相结合；读到据时令变化调整耕种策略，便联想到光照、温度、降水等环境因子对作物生长的综合影响……
他不再局限于理解字面意思，而是深入挖掘其背后的科学原理和自然规律。并且，他开始思考如何优化！如何利用自己超越时代的见识，将这些古老的经验，提升到更高的效率层面？
比如，他读到一种叫“代田法”的轮作技术，用以保养地力。他立刻想到是否可以结合特定绿肥植物进行轮作，甚至推演出更精细的间作、套种模式，以最大化土地利用率和单位产量。
又比如，他看到关于利用草木灰、粪便肥田的记载，便开始推演如何堆肥发酵，如何补充特定微量元素，如何制作更高效、更环保的有机肥料。
他甚至开始思考灌溉技术、病虫害的绿色防治、作物的杂交育种可能性……这些想法在这个时代无疑是惊世骇俗的，但在逆天悟性面前，却有了理论上的可行性。
不知不觉，夕阳西下。赢子启合上手中最后一卷关于果树嫁接的竹简，眼中闪烁着兴奋的光芒。农家之术，绝非“鄙事”，其乐无穷，其用极大！这不仅仅关乎填饱肚子，更关乎对生命规律的深刻理解与运用！
一个念头在他心中萌发：既然我能感知草木之气，能否创造一种法门，更系统、更精准地辨别植物特性，甚至……引导其生长？
这个想法，让他对明天的探索，充满了期待。